ספרים משומשים : פילוסופיה מדינית פוליטית חברתית סוציולוגיה מרקסיזם קומוניזם

פילוסופיה פוליטית- אוטופיה לאדונים מחשבות על טבע האדם והסדר החברתי מאת ועם חומסקי, אבי הבלשנות המודרנית, שהוא גם אחד מההוגים הפוליטיים החשובים של תקופתנו. מאז מלחמת וייטנאם חושפים כתביו הביקורתיים את טבעם של הכוחות המעצבים את הסדר החברתי בעולם המודרני. באווירת האוטופיה שמשרה ה"סדר העולמי החדש", זהו אחד הקולות הבודדים המתריעים על מסך הערפל ההולך ומרחיק את בני האדם ממנגנוני קבלת ההחלטות בחברה הדמוקרטית. באמצעות בסיס רחב של עובדות מנטרל חומסקי את מנגנוני המיסוך וההטעיה המופעלים בחזיתות השונות של הזירה הפוליטית והדיון הציבורי, ומתווה את הדרכים שבהן תוכל החברה החופשית לצאת נגד הפשעים שמתבצעים בשמה, כדי לכונן סדר חברתי "שבמסגרתו אדם הגון היה רוצה לחיות". ההסדר במזרח התיכון, כלכלת השוק הגלובלי, ביקורת הממסד התקשורתי, טבע האדם והלשון והכיבוש האינדונזי במזרח טימור כמקרה מבחן של מדיניות החוץ האמריקאית, הם רק חלק מהנושאים הנדונים כאן. אסופת מאמרים מגוונת זו פותחת שער לעבודתו של מי שהוגדר כ"אינטלקטואל החשוב ביותר החי כיום" ונבחר על ידי ה"ניו יורק טיימס" לאחד ממאה האנשים החשובים במאה העשרים...

מאנגלית: דפנה רוזנבליט. עריכה מדעית: רן הכהן.

מצב טוב 288 עמודים. 

פילוסופיה פוליטית- השאלה הלאומית פרקי עיון מאת אוטו באואר. עיקרו של הספר לתפוס את העמים בדרכי התפיסה ההיסטורית המארכסיסטית..

מגרמנית: אברהם כהן.

מצב טוב מאוד.כריכה כחולה בכיתוב וציור זהב.. 185 עמודים. 

פילוסופיה חברתית-גדרות וחלונות דיווחים מחזית הדיון בגלובליזציהספרה של נעמי קליין הוא פרובוקטיבי, אינטלגנטי ונלהב, מדריך השרדות לחיים בכלכלההעולמית בתיעוד הגלובליזציה ותוצאותיה. מסמך בזכות עצמו מתקופה ייחודית בהיסטוריההאנושית.

כמי שספרה הראשון "בלי לוגו" הוגדר כ'תנ"ך של תנועות המחאה', נעמי קליין היתה למן ההתחלה דמות מרכזית בדיון בגלובליזציה.

תרגמה והוסיפה הערות: עידית שורר.

מצב טוב  284 עמודים. 

פילוסופיה מדינית-מקורות הפשיזם האיטלקי מאת אנצו סרני. בין פרקי הספר:

מורשת הריזורג'ימנטו, קריספי פאלו 1898, בין שתי מלחמות, איטליה במלחמה, הליבראל האחרון, הפאציפיקאציהשל בונומי, הפועלים נסוגים, האופנסיבה הפשיסטית החדשה..ועוד.

הספר  תורגם מכתב ידו של אנצו סרני שנותר בעזבונו ע"י דאנטיה לאטס.

מצב טוב. כריכה אפרפרה. 280 עמודים.

פילוסופיה מדינית מדעי החברה- ראשיתה של הדימוקרטיה הטוטאליטרית מאת יעקב טלמון-בין פרקי הספר: שרשי המשיחיות המדינית במאה השמונה עשרה, האימפרוביזציה היעקובינית, הגיבוש הבאבוביסטי...

כריכה חומה חלקה.מצב טוב 291 עמודים. 

פילוסופיה חברתית-קידמה ועוני מאת הנרי ג'ורג' האמריקני נביא הצדק החברתי. המגולל בספרוז ה את תכניתו רבת המעוף והחזון על שכר והון, חלוקת העושר, ריבית על ההון, התמדת העוני בתוך עושר מתקדם, קניין בקרקעמבחינה היסטורית, הבסיס הצודקשל הרכוש, קריאת החירות..ועוד.

תירגם מאנגלית:נפתלי גולן.

מצב טוב מאוד כריכה חומה חלקה.

180עמודים. 

פילוסופיה מדינית מרקסיזם, וסוציולוגיה-תיאוריות סוציולוגיות קלאסיות קובץ מקורות ומאמרים 1. עורכת הדר יעקובסון.בין פרקי הספר:

קרל מרקס ופרידריך אנגלס המניפסט הקומוניסטי, קרל מרקס-העבודה המנוכרת, אלקסיס טוקוויל-הדמוקרטיה באמריקה, מקס ובר-על הכאריזמה ובניית המוסדות, ש"נ אייזנשטדט-מקס ובר והסוציולוגיה המודרנית..

מצב טוב מאוד 164 עמודים. 

ילדים מקור. ספר למגזר הדתי-שלומית וספר בראשית מאת טובה בזק.

בציורים של אורית גולן מרטין.

מנוקד מצב טוב 63 עמודים. 

פילוסופיה מדינית-ההיסטוריה של המפלגה הקומוניסטית של ברית המועצות. יצא בהוצאת הועד המרכזי של המפלגה הקומוניסטית הישראלית. ספר הלימוד הוכן על ידי קולקטיב מחברים הבא:

ב.נ פונומאריב, אי, מ וולקוב, מ ס וולין ועוד..

בין פרקי הספר:

ראשית תנועת הפועלים והפצת המרכסיזם ברוסיה, מפלגת הבולשביקים במהפכה של שנות 1905-1907, המפלגה בתקופת האינטרבנציה הצבאית ומלחמת האזרחים, המפלגהבתקופת מלחמת המולדת הגדולה..ועוד..

ספר מקיף שהוכן מהמהדורה ברוסית בספר שערמהספר ברוסית.

מצב טוב כריכה כחולה בכיתוב.

מצב טוב 641 עמודים. 

פילוסופיה חברתית וסוציאלית-משבר הסוציאל-דמוקרטיה עלון "יוניוס" 1916 מאת רוזה לוקסמבורג-

בספטמבר 1913 נאמה רוזה לוקסמבורג באסיפת המונים בפרנקפורט דמיין על המיליטריזם. בין השאר אמרה שאם יידרש מאת פועלי גרמניה ביום מן הימים להרים את נשקם נגד אחיהם שמעבר לגבול, יענו: "לא, זאת אין אנו עושים". על סמך דברים אלו נתבעה בפברואר 1914 למשפט ונידונה למאסר לשנה אחת. משבר הסוציאל-דמוקרטיה הוא עלון שנכתב על ידי ההוגה והמהפכנית רוזה לוקסמבורג (1871-1919) בעת יושבה בבית הכלא בברלין בשנת 1915 בגין קריאתה למעמד העובדים הגרמני להתנגד למלחמת העולם הראשונה. בעלון זה מותחת לוקסמבורג ביקורת נוקבת נגד החלטת הסוציאל-דמוקרטים הגרמנים לתמוך בהחלטת ממשלת גרמניה לצאת למלחמה ולהשעות את המאבק הסוציאליסטי למשך המלחמה לטובת "שלום בית" בגרמניה. בביקורתה משתמשת לוקסמבורג במתודה ההיסטורית-מטריאליסטית כדי לחשוף את שקר האחדות הלאומית והגנת המולדת ששימשו להצדקת המלחמה; תחת זאת היא מתארת אותה כ"מלחמת מתקפה אימפריאליסטית", שמונעת מכוח אינטרסים קפיטליסטיים-ציניים: "כאן מתגלה מלחמת העולם הנוכחית לא רק כרצח בממדי ענק, אלא גם כהתאבדותו של מעמד העובדים האירופאי. הלוא אלו הם חיילי הסוציאליזם עצמם, הפרולטרים של אנגליה, צרפת, גרמניה, רוסיה, בלגיה, אשר טובחים אלו באלו מזה חודשים בפקודת הקפיטל, שנועצים אלו בלב אלו את ברזל המוות הקר, ובהיותם לפותים אלו באלו בזרועות קטל מתגלגלים יחדיו אלי קבר"...הקדמה של אברהם בורג. .

תרגום מגרמנית והערות:אלעד לפידות.מצב טוב מאוד 178 עמודים. 

פילוסופיה חברתית ומדינית-אחיזת מולדת עשרים מאמרים ורישום אחד מאת אברהם ב יהושע-היש תשתית משותפת לגילוייה השונים של שנאת ישראל בכל הדורות? ומה בזהותם של היהודים עורר שוב ושוב את איבתם הרצחנית של העמים שבקרבם ישבו? האם יהודיותם של יהודים ישראלים, האוחזים במולדתם ואחוזים בה, שלמה יותר מזו של יהודים אמריקנים? מהיכן נובע העלבון המתמשך שחשים עולי צפון-אפריקה כלפי החברה הישראלית הוותיקה, ואיך אפשר לרפאו? האם ישראל היא חברה רב-תרבותית, וכיצד ניתן לגשר על השסעים המפלגים אותה? מהו סוד נוכחותם רבת השנים של סופרי דור המדינה במרכזה של זירת הספרות הישראלית? ומהי הרלוונטיות של הרומן דון קיחוטה לחיינו כאן ועכשיו?
אלו אחדות מן השאלות המגוונות שמעלה אברהם ב' יהושע בקובץ מסות זה, ומציע להן תשובות נועזות ומאתגרות. כמה מן המאמרים המופיעים כאן עוררו ויכוח עז כאשר הופיעו בעיתונות. אחרים, שהושמעו כהרצאות בארץ ובחו"ל, מתפרסמים כאן בדפוס בפעם הראשונה..

מצב טוב. 230 עמודים. 

פילוסופיה מדינית-הזכות הטבעית וההיסטוריה מאת ליאו שטראוס-מאז יצא לאור הזכות הטבעית וההיסטוריה לפני כחצי מאה, נעשתה הגותו של ליאו שטראוס אחד הנושאים המסעירים ביותר בפילוסופיה המדינית, והשפעתו ניכרת גם מחוץ לכותלי האקדמיה. בספר זה שטראוס קורא תיגר על הדרך המקובלת להבנת הפילוסופיה המדינית ותולדותיה. הוא מבקר בחריפות את הגישה ההיסטוריציסטית השואפת להבין את הפילוסופיה כביטוי של רוח זמנה. לדעתו, גישה זו הביאה לאבדן המעמד הרם שהיה שמור לפילוסופיה המדינית עד למאה השמונה-עשרה, מעמד של "מלכת" מדעי האדם או "הלימוד המקיף של העניינים האנושיים". לדידו של שטראוס, ירידת מעמדה של הפילוסופיה המדינית היא אחד מתסמיני המשבר הפוליטי והמוסרי של הליברליזם המודרני ושל תרבות המערב בכללותה. שטראוס מציע לחזור לשאלות שנשכחו מאז הובס, לוק ורוסו: האם יש לבני אדם זכויות טבעיות? האם יש אמות מידה בלתי משתנות של הצודק והנכון? ומהו הקשר בין הטוב לנעים, בין הנאצל לצודק? התשובות לשאלות הללו מוליכות לחיפוש אחר הנכון הטבעי, ואילו דחיקתן מביאה לאבדן ההבנה של האדם כיצור המסוגל לחרוג מעצמו למען תכלית נעלה ממנו – חריגה המאצילה עליו גדוּלה ואצילוּת.

תרגום: דוד זינגר.

מבוא מאת אהוד לוז, פרופסור למחשבה יהודית חדשה באוניברסיטת חיפה ובמכללת אורנים...

מצב טוב מאוד 295 עמודים. 

פילוסופיה פוליטית ומדינית-אוטופיות אנתולוגיה בעריכת אברהם יסעור ונגה וולף-בספר זה מובא לקט של הגות מז'אנר עתיק יומין, אשר במרכזו תקווה לחברה שבה האדם לאדם אדם ולא אימת זאבים מושלת בה. עניינה של האוטופיה לקרוא תיגר נגד מצוקות העולם ומנגנוני התודעה המנציחים את הכאן ועכשיו. נציגיה, האוטופיסטים, עטו מלבושים שונים, גלימות תיאולוגיות או רציונליות, דיברו בלשון הליריקה או המדע. בקולותיהם הרבים לאורך ההיסטוריה הם היו שותפים במאבקם נגד העריצות, הניצול והמצוקה; הם הצביעו על התפקיד המרכזי שנועד לאדם ביצירתה של חברה צודקת לכל ציבור באשר הוא. האוטופיסטים בוזו לאורך ההיסטוריה על דבר תוכחתם. הם נלעגו על חזונם, נרדפו, הוחרמו, נאסרו והוצאו להורג באכזריות, ויחד עם זאת נותרו כאבני פינה לחברה האנושית וכמקור השראה גם היום.קטעים נבחרים מדבריהם מאז ימי קדם ועד העת החדשה (מהסיודוס עד הרצל) לוקטו בחלקו הראשון והעיקרי של ספר זה. על אף המבדיל בין האוטופיסטים, מבטאים דבריהם המופיעים בחלק זה את עמידתם כיחידים מול המון, הון ושלטון, לצד התעקשותם למצוא מוצא למצוקות העולם הזה. בחלקו השני של הספר לוקטו הגדרות וניתוחים תיאורטיים לז'אנר האוטופיה ממשנותיהם של הוגים כמו קרל מרקס, פרידריך אנגלס, ארנסט בלוך וקרל מנהיים. כל אחד מהחלקים משתדל לעודד רפלקסיה ביקורתית והמשך דיון במורכבותה של האוטופיה...

הקדמות מאת אסף תורג'מן ומשה יובל גרימברג. מצב טוב מאוד. 258 עמודים. 

פילוסופיה חברתית-אויבי הציבורחליפת מכתבים בין הסופר מישל וולבק לבין הפילוסוף ברנאר אנרי לוי

"ברנאר-אנרי לוי היקר, אין לנו שום דבר במשותף, כמו שאומרים, למעט נקודה אחת, מהותית: שנינו אנשים מאוסים למדי ... יחד אנחנו מהווים סמל מופתי להתנוונות המחרידה של התרבות והאינטליגנציה הצרפתיות, כפי שציין לאחרונה, בחוּמרה שצִדקתה עמה, המגזין 'טיים' ... תנאי הדיון מוכנים."
כך נפתחת חליפת המכתבים בין מישל וולבק והפילוסוף ברנאר אנרי לוי, שהתנהלה ב 2008- וכוללת 28 מכתבים. המכתבים עוסקים בנושאים שונים ומגוונים: הקריירה הספרותית לעומת הקריירה של אינטלקטואל מעורב, עלייתן של הדתות במערב, מקורות ההשראה הספרותיים של השניים, פוליטיקה, יחס התקשורת אליהם, ועוד. מתוך המכתבים מצטיירות דמותיהם של שני האנשים השנואים ביותר בצרפת, ואיתן חיי התרבות והרוח של צרפת במאה ה-21.מצרפתית: רמה איילון.

מצב כחדש. 287 עמודים. 

פילוסופיה מדינית וחברתית מארכסיזם- משנתו החברתית והמדינית של קרל מארקס מאת שלמה אבינריבתוכן: הבעיה, ביקורת הגל כביקורת חברתית, מאשליות כלליות שבמדינה אל כלליותו הממשית של הפרולטריון, homo faber, הניכור המציאות המהופכת, פראכסיס והמהפכה, משמעותו המהפכנית של הקפיטליזם, המהפכה הצרפתית והטרור, ההווה בחינת אסכאטולוגיה...מצב טוב 275 עמודים.